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Tirotean un coche de misioneros en Congo, alcanzan a uno en la pierna, a 9 días de la visita papal

Cuando faltan 9 días para la llegada del Papa Francisco a la República Democrática del Congo (llega el 31 de enero), los rebeldes Mai-Mai que causan violencia e inestabilidad en la región de Kivu del Norte han atacado a un grupo de seminaristas de los misioneros combonianos, alcanzando a uno de ellos con un disparo en una pierna.

El superior provincial de los combonianos, el padre Léonard Ndjadi Ndjate, ha difundido que a las 7 de la mañana del domingo (hora local), los rebeldes tirotearon su vehículo que volvía del campo y que transportaba a cuatro postulantes combonianos junto a su formador, el hermano Jacques Eluma.



Dispararon sin más miramientos contra el vehículo, hiriendo al hermano Héritier Mambaya, de 22 años, que está su tercer año de formación como postulante. Ha sido ingresado en el hospital de Matanda en la ciudad de Butembo, para extraerle la bala. El provincial no ha desvelado más detalles sobre su estado y ha pedido “la intercesión de San Daniel Comboni”, fundador de esta congregación de misioneros especialmente volcada en África.

El padre Ndjate ha denunciado “con la mayor firmeza este ataque bárbaro y criminal contra inocentes. Deploramos la incapacidad de las fuerzas del orden para proteger a las poblaciones del Este. Pedimos orar por la paz en esta región y en toda África. Que Dios conceda a nuestros jóvenes una pronta recuperación y la salud necesaria”.

La República del Congo acusa a la vecina Ruanda de financiar a los grupos que mantienen la violencia y falta de control estatal en su región de Kivu Norte. El mismo Papa Francisco, en su entrevista con la revista misionera Mundo Negro, explicó que no visitaba esa zona del país por razones de seguridad.

Fuente: www.religionenlibertad.com




Un nuevo ataque contra católicos en Nigeria deja al menos 11 muertos, entre mujeres y niños

Al menos 11 personas, la mayoría católicas, fueron asesinadas el 19 de enero cuando presuntos pastores fulani atacaron una aldea cerca de un campo de refugiados en la diócesis de Makurdi en Nigeria, según informó un trabajador diocesano.

En declaraciones a ACI África, el padre Moses Aondover Iorapuu, vicario general de la diócesis, relató la persecución «horrorosa» a la que fueron sometidos los católicos durante el ataque.
«Las imágenes del ataque son horribles y sigo diciendo que ni siquiera Daesh es capaz de tal brutalidad», dijo. «Después de matar, estos tipos decapitaron a algunos y se llevaron las partes como prueba para quien sea el patrocinador».

Aondover dijo que los ataques tuvieron lugar el jueves alrededor de las 9 horas en un pueblo cerca de Makurdi, la capital del estado de Benue, donde hay un campamento de personas desplazadas.

«Hasta esta noche, 11 personas murieron, incluidas mujeres y niños, y muchas con heridas mortales en el hospital», informó.
«Casi todas las víctimas» del ataque eran católicos, dijo, y agregó: «Los atacantes, según los supervivientes, eran fulani, que ocuparon algunas de las aldeas que habían abandonado en redadas anteriores».
Aondover criticó la respuesta tardía de los agentes de seguridad y dijo: «La respuesta de la policía y el ejército como siempre: llegada tardía normal al lugar y los atacantes permanecen sin identificar».
Nigeria vive inseguridad desde 2009 cuando comenzó la insurgencia de Boko Haram con el objetivo de convertir al país en un estado islámico.
Desde entonces, el grupo, uno de los grupos islamistas más grandes de África, ha estado orquestando ataques terroristas indiscriminados contra varios objetivos, incluidos grupos religiosos y políticos, así como civiles.
La situación de inseguridad en la nación de África Occidental se ha complicado aún más por la participación de los pastores Fulani, predominantemente musulmanes, también conocidos como la Milicia Fulani, que se han enfrentado frecuentemente con agricultores cristianos por las tierras de pastoreo.
El ataque del 19 de enero a la aldea vio a los habitantes «expulsados a la fuerza de sus hogares por estos pastores», dijo Aondover, lamentando «los ataques incesantes sin un solo arresto y una reacción significativa del gobierno».
«Nos sentimos terriblemente frustrados y abandonados por nuestro gobierno y la comunidad internacional», lamentó el vicario general de la diócesis.
Fuente: www.eldebate.com



Cada día, quince cristianos son asesinados

Las cifras son escandalosas: 360 millones de fieles cristianos fueron víctimas de persecución entre el 1 de octubre de 2021 y el 30 de septiembre de 2022.

El Índice Mundial de Persecución Cristiana 2023 de la organización no gubernamental Open Doors (Puertas Abiertas), no deja lugar a dudas de que la situación es de alerta máxima: aproximadamente 360 millones de fieles cristianos fueron víctimas de persecución entre el 1 de octubre de 2021 y el 30 de septiembre de 2022.

El índice de esta organización de confesión evangélica pone especial énfasis en el África subsahariana, que sufre la violencia islamista. Pero hay muchos otros lugares en el mundo en donde la libertad religiosa, simplemente no existe o está muy limitada. Y se ceba, principalmente, con los cristianos.

«Esto significa que uno de cada siete cristianos del mundo está gravemente expuesto a la discriminación a causa de su fe. Entre ellos, uno de cada cinco vive en África, dos de cada cinco en Asia y uno de cada quince en América Latina», señaló en rueda de prensa Patrick Victor, director de Puertas Abiertas en Francia y Bélgica.

La nota, recogida por el portal de La Croix indica que, según el conteo de Victor, en este periodo fueron asesinados 5,261 cristianos, una media de 15 asesinatos cada día.

Entre otros datos globales, el informe contabiliza «2,110 iglesias destruidas o afectadas» (casi la mitad de ellas en China), «4,542 fieles detenidos» (1,750 de ellos en la India) y «otros 5,259 secuestrados» (4726 de ellos solo en Nigeria) durante el periodo en cuestión.

El índice se elabora desde 1993 y rastrea los datos de setenta países en los que los cristianos de todas las confesiones son más perseguidos a causa de sus creencias y convicciones religiosas.

El de 2023 muestra que existe un retroceso real en el mundo en lo que concierne al respeto al derecho humano de la libertad religiosa. En estos 30 años se ha pasado de 40 países (en 1993) a 76 países (en 2023) que persiguen a los cristianos. Y el auge del extremismo islámico en África hace prever –tristemente—que la persecución será cada vez más sanguinaria.

NIGERIAN CHRISTIANS
Atentado a cristianos en Nigeria

En el Índice figuran siete dictaduras comunistas: Corea del Norte (puesto 1), Eritrea (4), China (16), Vietnam (25), Cuba (27), Laos (31) y Nicaragua (50), que entra con fuerza en esta lista de la persecución. Por lo demás, el islam es la principal causa de persecución en 37 países De hecho, países de mayoría islámica vuelven a aparecer un año más en la lista mundial de la percusión.

Hay ocho países de mayoría islámica entre aquellos en los que los cristianos sufren una persecución extrema: Somalia (2), Yemen (3), Afganistán (9), Libia (5), Nigeria (6), Pakistán (7), Irán (8) y Sudán (10).

Finalmente, hay otros 28 países de mayoría islámica donde los cristianos sufren niveles muy altos de persecución: Siria (12), Arabia Saudí (13), Maldivas (15), Mali (17), Irak (18), Argelia (19), Mauritania (20), Uzbekistán (21), República Centroafricana (24), Turkmenistán (26), Níger (28), Marruecos (29), Bangladesh (30), Mozambique (32), Indonesia (33).

Siguen en esta lista Qatar (34), Egipto (35), Túnez (36), República Democrática del Congo (37), Turquía (41), Comoras (42), Malasia (43), Tayikistán (44), Camerún (45), Brunéi (46), Omán (47), Kazajstán (48) y Jordania (49).

La persecución anunciada por Jesucristo va en aumento en un mundo que cada día odia más la cruz y cada día provee al cielo de mayores caudales de sangre de mártires. Finalmente queda la frase que hace 1,800 años pronunciara Tertuliano a modo de esperanza: “La sangre de los mártires es semilla de nuevos cristianos”.

Fuente: www.aleteia.org




Galería de fotos de la bendición de animales

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Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos

La Delegación Diocesana de Ecumenismo y Diálogo Interreligioso y la Delegación para las Iglesias Orientales Católicas, como cada año, celebran la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos, del 18 al 25 de enero, fecha en la que el santoral señala la conversión del apóstol Pablo.

Bajo el lema “Haz el bien; busca la justicia” (Is 1, 17), el octavario de oración propone como ideario para la oración y la reflexión, “que la vivencia vaya siempre acompañada por una praxis coherente con aquello que se profesa, así la unidad de los cristianos no puede construirse al margen de la justicia”, expresa el delegado diocesano de Ecumenismo y Diálogo Interreligioso, Gabriel Sánchez.

En este sentido, Sánchez sostiene que los “desafíos de la justicia y la fraternidad que encontramos en nuestro mundo son muchos”, por tanto “los cristianos mientras nos encontramos todavía en camino hacia la plena comunión, tenemos ya el deber de dar testimonio común del amor de Dios a su pueblo, colaborando en nuestro servicio a la humanidad”.

También, recordando palabras de monseñor José Ángel Saiz Meneses, arzobispo de Sevilla, el responsable de esta pastoral diocesana destaca que la Iglesia está llamada a hacer una aportación a la vida pública de nuestra sociedad actual, es decir, “tiene que ofrecer hombres y mujeres formados en el humanismo cristiano, en el sentido de la justicia y del bien común, que luchen por el establecimiento de unas leyes que favorezcan el bien común, la paz y la dignidad de las personas, especialmente las menos favorecidas”.

Gabriel Sánchez invita a participar de las celebraciones litúrgicas y comunitarias “intensificando la oración por la unidad visible”. Estas oraciones incluyen “la súplica continuada por la unidad de católicos, ortodoxos, anglicanos y protestantes”. Para la ayuda de los fieles, la Conferencia Episcopal Española ofrece diversos materiales, destacando entre ellos el folleto en el que se recoge el mensaje de los obispos, el esquema de una posible celebración ecuménica; reflexiones bíblicas y oraciones por el octavario, guion para la celebración eucarística y reflexión para la adoración del Santísimo.

Aprended a hacer el bien

En el mensaje que los Obispos españoles han escrito para la Semana de Oración por los Cristianos resaltan el deseo de Jesús para que sus discípulos permanecieran en unidad. “Un año más somos convocados a intensificar nuestra oración por la unidad de los cristianos. Sabemos muy bien que el deseo del Señor para sus discípulos fue que permaneciéramos en la unidad y por eso nos duele grandemente la división que existe entre nosotros. Sin duda -continúan-“esta división debilita la fuerza del mensaje de vida que proclamamos y nos resta credibilidad a nuestra palabra”, advierten.

En este sentido, el texto del profeta Isaías “nos hace comprender que la vivencia de la fe debe ir siempre acompañada por una praxis coherente con aquello que profesa”, refieren los Obispos.

Por eso, “una manera de favorecer la unidad entre los cristianos es trabajar juntos por la justicia cooperando en acciones que hagan patente el deseo de paz y de unidad que brota de la fe en Jesucristo. E l Concilio llamó a todos los que creen en Dios y aún más singularmente a todos los cristianos a colaborar en el campo social”.

Desafíos actuales

En palabras de los prelados, “los desafíos de la justicia y la fraternidad que encontramos en nuestro mundo son muchos. Los cristianos, mientras nos encontramos todavía en camino hacia la plena comunión, tenemos ya el deber de dar testimonio común de amor de Dios a su pueblo colaborando en nuestro servicio a la humanidad”.

Para ellos, “es el ecumenismo de la justicia y el amor, que alcanza su máximo exponente en el ecumenismo del martirio, del que hablaba el papa San Juan Pablo II en la carta apostólica Tertio Millenio Adveniente. En particular, podemos y debemos trabajar unidos para fomentar la paz y la unidad que Dios desea para todos los hombres”.

Lo anterior requiere “la conversión del corazón, porque muchas veces nosotros –y quizá nuestras Iglesias– nos hemos involucrado en estructuras de pecado, que favorecían los prejuicios frente a otros seres humanos y la segregación. Resuenan de nuevo las palabras del profeta: Lavaos, purificaos, apartad de mi vista vuestras malas acciones. Dejad de hacer el mal, aprended a hacer el bien”.

Recomiendan, finalmente, “orar por la unidad durante ocho días de enero. Si podéis, hacedlo junto a cristianos de otras iglesias y confesiones. El encuentro con ellos es siempre un gozo y afianza nuestra esperanza de alcanzar un día la deseada unidad, que es un don que imploramos sin cesar al Espíritu de Dios. No olvidemos que la Iglesia tiene la vocación de ser en Cristo como un sacramento, o sea, signo e instrumento de la unión íntima con Dios y de la unidad de todo género humano”.

Actividades en Sevilla

La Delegación Diocesana de Ecumenismo y Diálogo Interreligioso y la Delegación para las Iglesias Orientales Católicas han desarrollado un programa de encuentros con las distintas vicarias territoriales y la vida religiosa, “que exprese el sentir de nuestra Iglesia diocesana de Sevilla respecto a la necesidad de orar por la unidad de todos los que creemos en Cristo”.

18 de enero: Celebración de la Eucaristía a las 19.30 h, en la iglesia Santa M.ª de las Nieves, de Olivares.

19 de enero: Oración ante Jesús Sacramentado, a las 18 h y posterior Eucaristía a las 19 h, en la iglesia Purísima Concepción, de Lantejuela.

20 de enero: Celebración de la Eucaristía a las 19 h y oración ante Jesús Sacramentado a las 19.30 h, en la iglesia San Juan Bautista, de San Juan de Aznalfarache.

21 de enero: Encuentro y oración a las 17 h. Celebración de Eucaristía a las 20 h, en la iglesia Colegio Portaceli de Sevilla.

22 de enero: Celebración de la Eucaristía a las 12 h, en iglesia de Ntra. Sra. de Consolación, de Cazalla de la Sierra.

23 de enero: Celebración de la Eucaristía a las 19 h, en la iglesia de San Diego de Alcalá, de Sevilla.

24 de enero: Celebración de la Eucaristía a las 19 h, en la iglesia Ntra. Sra. del Amparo, de Dos Hermanas.

25 de enero: Encuentro de diversas delegaciones y grupos diocesanos y oración ecuménica a las 19 h, en la iglesia San Jacinto, de Sevilla.

 

Fuente: www.archisevilla.org




Asesinan a sacerdote quemándolo vivo y otro queda herido de bala en Nigeria

Un sacerdote católico murió quemado y otro fue herido de bala en la mañana de este domingo después de que unos delincuentes incendiaran la casa parroquial donde residían, en el norte de Nigeria.

El ataque ocurrió a las 3:00 a.m. (hora local) del 15 de enero en la parroquia de San Pedro y San Pablo en Kafin-Koro, en la región de Paikoro, según informó la Diócesis de Cyon Minna, a la que pertenecen ambos presbíteros.

“El P. Isaac Achi fue reducido a cenizas por bandidos en su casa, mientras que su asistente, el P. Collins Omeh, recibió un disparo. Ambos fueron trasladados de urgencia al hospital”, indicó la diócesis local en Facebook.

Fuente: www.aciprensa.es




Bendición de animales en la festividad de San Antonio Abad

A las 18:00 de la tarde del próximo martes 17 de enero, tendrá lugar la bendición de animales en los jardines de la parroquia Nuestra Señora del Mar. Desde la parroquia, os invitamos a compartir con familiares y amigos esta información, para que puedan traer sus mascotas. ¡Os esperamos!

En su juventud, Antonio, que era egipcio e hijo de acaudalados campesinos, se sintió conmovido por las palabras de Jesús, que le llegaron en el marco de una celebración eucarística: “Si quieres ser perfecto, ve y vende todo lo que tienes y dalo a los pobres…”.

Así lo hizo el rico heredero, reservando sólo parte para una hermana, a la que entregó, parece, al cuidado de unas vírgenes consagradas.

Llevó inicialmente vida apartada en su propia aldea, pero pronto se marchó al desierto, adiestrándose en las prácticas eremíticas junto a un cierto Pablo, anciano experto en la vida solitaria.

En su busca de soledad y persiguiendo el desarrollo de su experiencia, llegó a fijar su residencia entre unas antiguas tumbas. ¿Por qué esta elección? Era un gesto profético, liberador. Los hombres de su tiempo -como los de nuestros días – temían desmesuradamente a los cementerios, que creían poblados de demonios. La presencia de Antonio entre los abandonados sepulcros era un claro mentís a tales supersticiones y proclamaba, a su manera, el triunfo de la resurrección. Todo -aún los lugares que más espantan a la naturaleza humana – es de Dios, que en Cristo lo ha redimido todo; la fe descubre siempre nuevas fronteras donde extender la salvación.

Pronto la fama de su ascetismo se propagó y se le unieron muchos fervorosos imitadores, a los que organizó en comunidades de oración y trabajo. Dejando sin embargo esta exitosa obra, se retiró a una soledad más estricta en pos de una caravana de beduinos que se internaba en el desierto.

No sin nuevos esfuerzos y desprendimientos personales, alcanzó la cumbre de sus dones carismáticos, logrando conciliar el ideal de la vida solitaria con la dirección de un monasterio cercano, e incluso viajando a Alejandría para terciar en las interminables controversias arriano-católicas que signaron su siglo.

Sobre todo, Antonio, fue padre de monjes, demostrando en sí mismo la fecundidad del Espíritu. Una multisecular colección de anécdotas, conocidas como “apotegmas” o breves ocurrencias que nos ha legado la tradición, lo revela poseedor de una espiritualidad incisiva, casi intuitiva, pero siempre genial, desnuda como el desierto que es su marco y sobre todo implacablemente fiel a la sustancia de la revelación evangélica. Se conservan algunas de sus cartas, cuyas ideas principales confirman las que Atanasio le atribuye en su “Vida”.

Antonio murió muy anciano, hace el año 356, en las laderas del monte Colzim, próximo al mar Rojo; al ignorarse la fecha de su nacimiento, se le ha adjudicado una improbable longevidad, aunque ciertamente alcanzó una edad muy avanzada.

La figura del abad delineó casi definitivamente el ideal monástico que perseguirían muchos fieles de los primeros siglos.

No siendo hombre de estudios, no obstante, demostró con su vida lo esencial de la vida monástica, que intenta ser precisamente una esencialización de la práctica cristiana: una vida bautismal despojada de cualquier aditamento.

 

Fuente: www.aciprensa.es




Intención del papa para el mes de enero

En el primer Video del Papa del 2023, Francisco —como ha reiterado varias veces en su pontificado— pone el acento en la importancia de los educadores. El Santo Padre pide añadir un contenido nuevo a la enseñanza: la fraternidad, un ingrediente clave en la búsqueda de un mundo cercano a los más vulnerables.




Catequesis para jóvenes y adultos

Desde el lunes 16 de enero y durante todos los lunes y jueves a las 20:30h, en el salón parroquial, el Camino Neocatecumenal, nos ofrecen las catequesis para jóvenes y adultos, este año bajo el lema «Yo he venido para que tengan vida, y la tengan en abundancia».

Se trata de un anuncio catequético para adultos ya bautizados, que durante varias semanas escucharán la palabra de Dios dirigida a sus vidas con el objetivo de crecer y madurar en su fe. Los que al terminar las sesiones se sientan llamados a continuar creciendo en la fe según este carisma, tendrán la oportunidad de hacerlo formando parte de una comunidad.